問

答

經文

解說

【認罪】

什麼是認罪？    認罪可分為兩個部分。

第一部分是我們承認自己的罪。

第二部分是我們接受解罪，也就是從牧師，正如從上帝自己一樣，接受赦免；總不要疑惑，而堅信藉此我們的罪在天上的上帝面前卻是得蒙赦免的。

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什麼是認罪？

我們應該承認哪些罪？    在上帝面前，我們應該承認一切的罪，甚至那些我們不覺察的罪，正如我們在主禱文中所作的。但在牧師面前，我們只需承認那些自己知道，並且心中感受到的罪。

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該如何認罪？

這些罪是指什麼呢？    你要按著十條誡考慮自己在生活中的位份如何，或為父親、母親、兒女、丈夫、妻子、或為員工。你曾否不順從、不忠信、或懶惰？你曾否暴躁、粗暴、或吵鬧？你曾否以言語或行動傷害他人？你曾否切到、疏忽、浪費、或行了損害的事？

二六一、認罪的第一部分是什麼？

認罪的第一部分是我們承認，或認知我們的罪。

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二六一、認罪第一部分「認知」

二六二、我們在上帝面前應該認哪些罪？

我們在上帝面前應該承認一切犯了的罪，甚至那些我們不知道的罪，正如我們在主禱文所做的。

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二六二、向上帝認哪些罪？

二六三、我們在鄰舍面前應該認哪些罪？

我們在上帝面前應該承認一切損害他人的罪。

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二六三、向鄰舍認哪些罪？

二六四、我們受勉勵在我們的牧師或告解者面前私下承認哪些罪呢？

在我們的牧師或聽告解者的面前，我們承認那些在心中知道與感受到的罪，尤其是那些困擾我們的罪。

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二六四、「告解」

二六五、認罪的第二部份是甚麼？

認罪的第二部分是我們接受解罪，即是赦罪。

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二六五、認罪第二部分「接受赦罪」

二六六、牧師解罪（赦免）所說的話，我們應該怎樣看？

我們應該接受牧師的解罪，如上帝親自赦免依樣，不可懷疑，而要肯定相信藉此我們的罪在天上的父面前已經得到赦免。

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二六六、牧師解罪

二六七、有什麼保證我向牧師所作的私認罪會維持秘密呢？

牧師已承諾不將在私認罪中告訴他的話說給任何其他人聽，因為那些罪已得蒙赦免。

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二六七、解罪者的承諾「守密」

二六八、私認罪解罪有什麼益處呢？

在私認罪解罪中，上帝藉著牧師親自赦免每一個人所承認了的罪。

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二六八、私認解罪的益處

【簡式認罪禮】

認罪禮-簡式流程一

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認罪禮-簡式流程二

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認罪禮-簡式流程三

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【鑰匙職】

鑰匙職是什麼？    鑰匙職是基督賜給祂世上教會的特權，去赦免懊悔者的罪；但對於不懊悔者，在祂未懊悔以前，不給予赦免。

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這道記於何處呢？   福音書作者約翰在第二十章這樣寫著：「主耶穌像他的門徒吹一口氣，說：『你們受聖靈！你們赦免誰的罪，誰的罪就赦免了；你們留下誰的罪，誰的罪就留下了。』」(約翰20:22-23)

根據這些話，你相信什麼？    我相信當基督所召的僕人，憑著主神聖的命令對待我們的時候，特別是在他們將公然不悔的罪人過出基督堂會，及對懊悔並立意改善的實施行解罪的時候，就正如我們親愛的主基督親自處理一樣，是有效和肯定的，正如在天堂也是如此。

二六九、基督已經賜給祂地上的教會什麼特殊權柄呢？

基督已經賜給祂的教會有施行赦罪所保留赦罪的權柄。

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二六九、基督給教會的權柄

二七Ｏ、這權柄為什麼稱為「鑰匙職」呢？

這權柄的作用有如鑰匙以赦罪打開天堂的門，或以不赦罪關閉天堂的門。

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二七Ｏ、為何稱為「鑰匙職」

二七一、鑰匙職與宣講福音有什麼關係呢？

鑰匙職是上帝所賜應用福音在個人身上的特酥方法。「上帝的恩典異常豐富：第一、藉著口述的話將赦罪（福音的特別功能）向全世人宣講；第二、藉著洗禮；第三、藉著聖餐禮；第四、藉著鑰匙值得權柄；末了、藉著弟兄間的彼此談話與安慰。」（施馬加登信條第三部，第四條）。

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二七一、鑰匙職與「福音宣講」ㄧ

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二七一、鑰匙職與「福音宣講」二

二七二、誰當得赦罪（解罪）呢？

凡悔改求赦的，都當得赦罪。

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二七二、誰當得赦免

二七三、誰得到在解罪中的赦免呢？

惟有悔改的信徒才得到赦免。

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二七三、誰能得赦免

二七四、哪些是悔改的信徒呢？

悔改的信徒就是那些為自己的罪痛心（痛悔），並信主耶穌基督為救主（有信心）的人。

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二七四、何為「悔改的信徒」

二七五、誰當不得赦免呢？

不悔改的罪人，即凡是不為自己的罪痛心又不信耶穌基督的人，在未悔改之前當不得赦免。

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二七五、誰當不得赦免

二七六、悔改必然的結果是什麼？

「那麼善行，及悔改的果子，必然隨之而來。」（奧斯堡信條第十二條，第六節）

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二七六、悔改的「必然結果」

二七七、教會如何公開行使鑰匙職呢？

基督教會堂會憑著基督的命令呼召牧師奉祂的名，代表該堂會執行鑰匙職。牧師職是神聖設立的。

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二七七、教會如何行使鑰匙職

二七八、什麼人當被考慮擔任牧師職呢？

堂會應召請在品格上與靈性上有良好資格的男人做他們的牧師。

「我們的教會教導說：除非是正當受召的人，任何人不應在教會公開宣講或施行聖禮」（奧施堡信條第十四條）

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二七八、擔任牧師職分的要件

【教會紀律與革除教籍】

二七九、處理一個公開不悔改的罪人，應怎樣十分謹慎地處理呢？

基督教會的堂會必須以愛心和忍耐施行教會紀律。

「倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。他若聽你，你便得了你的弟兄；他若不聽，你就另外帶一兩個人同去，要憑兩三個人的口作見證，句句都可定準。若是不聽他們，就告訴教會；若是不聽教會，就看他像外邦人和稅吏一樣。」（馬太18:15-17）

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二七九、咁如何處理不悔改的罪人

二八Ｏ、對於公開不悔罪的罪人，堂會最後必須怎樣做呢？

基督教會堂會必須革除公開不悔改的罪人（斷交）。

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二八Ｏ、「革除教籍」

二八一、堂會憑著什麼權柄革除公開不悔改的罪人的教籍呢？

斷交是基督所授權的，正如我們親愛的主基督親自處理一樣，是公正、有效、和確定的，甚至在天上也如此。

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二八一、革除教籍的權柄

二八二、堂會已經革除一個罪人的教及，一個受召的基督聖僕有什麼責任呢？

受召的基督聖僕必須執行堂會的決定，即是說，他必須革除這位已被除酵及的基督徒賦有的權利

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二八二、聖僕的責任

二八三、革除教籍的用意是什麼？

革除教及並非為了懲罰那罪人，而是為了：

二八三、革除教籍的用意

甲、領他或她悔改和歸信；

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甲）領他悔改

乙、防止他或她引其他的人犯罪。

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乙）防止他人犯罪

二八四、堂會對於一個悔改的被革除教籍的罪人有什麼責任？

堂會必須赦免任何悔改的被革除教籍的罪人，並接納他們回來堂會必須赦免任何悔改的被革除教籍的罪人，並接納他們回來完全恢復相交。

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二八四、革除教籍後的「接納」

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