壹、十條誡

經文

說明

十三、十條誡是甚麼?

十條誡是上帝的律法。

投影片

十三、十誡是什麼

十四、上帝怎樣頒佈祂的律法呢?

在上帝創造人類的時候,就把律法寫在他們心裏。其後,祂將律法編成十條誡、寫在兩塊石版上,藉著摩西頒佈。

投影片

十四、十誡的頒布

十五、第一至第三條誡(即第一部)的總綱是甚麼?

即耶穌說,「你要盡心、盡性、盡意、愛主--你的上帝。」

投影片

十五~十七、十誡的內容

十六、第四至第十條誡(即第二部)的總綱是甚麼?

「其次也相倣,就是要愛人如己。」

 

十七、全部誡命的總綱是甚麼?

愛,是全部誡命的總綱。

 

十八、上帝在十條誡中所說:「你當...」,是指著誰呢?

祂是指著我和一切的人。

投影片

十八、十誡的頒布對象

第一條誡 【上帝】

你不有別的神。

 

這是什麼意思呢?    我們應當敬畏、親愛、信靠上帝過於一切。

投影片

第一條誡

十九、誰是獨一的真神?

獨一的真神是三位一體的上帝:「父、子、聖靈」。在一個神聖本體裏有三個分明的位格(聖三一)。

投影片

十九、誰是獨一的真神

二十、上帝在第一條誡禁止甚麼?

上帝禁止我們有別的神(即,拜偶像)。

投影片

二十、第一條誡的禁令

二一、人在何時是有別的神呢?

這樣就是有別的神:

 

甲、他們認或拜任何受造者或受造物為神的時候。

投影片

二一、甲)拜假神

乙、他們所信的不是三位一體真神的時候,(請參閱使徒信經)。

投影片

二一、乙)不拜三一神

丙、他們本應唯獨敬畏、親愛、信靠上帝,卻以這樣的態度去敬畏、親愛、信靠其他人或物的時候。

投影片

二一、丙)不倚靠上帝

丁、他們參與敬拜非三位一體真神者。

投影片

二一、丁)參與不純的崇拜

二二、上帝在第一條誡對我們有甚麼要求?

上帝要求我們『敬畏、親愛、信靠』上帝過於一切。

 

甲、我們唯獨尊崇上帝為最高實在,過敬重祂的生活,避免做祂所不悅的事,這就是『敬畏上帝』過於一切。

投影片

二二、甲)敬畏上帝

乙、我們唯獨緊緊依附上帝為我們的真神,樂意獻上自己生命事奉祂,這就是『親愛上帝』過於萬事萬物了。

投影片

二二、乙)親愛上帝

丙、我們完全委身於祂的保守之中,並在一切需要上倚賴祂,這就是『信靠上帝』過於萬事萬物了。

投影片

二二、丙)信靠上帝

二三、誰能守全這條誡命和其它誡命呢?

除了耶穌基督以外,沒有人能完全遵守任何誡命或所有誡命。凡靠聖靈能力而相信耶穌的人,都願意努力遵行這些命令。

投影片

二三、誰能守全律法?

第二條誡【上帝的名】

你不可妄用你主上帝的名。

 

這是什麼意思呢?    我們應當敬畏、親愛上帝,因此就不可指著祂的名咒詛、起誓、行邪術、說謊、欺騙,但在一切患難中要求告祂的名,禱告、頌讚和感謝。

投影片

第二條誡【上帝的名】

二四、我們為什麼在這條和以下各條誡命說:「我們應當敬畏、親愛上帝」呢?

成全一切誡命,必須源出對上帝的「敬畏和親愛」。

投影片

二四、敬畏、親愛上帝

二五、上帝的名是指甚麼?

指上帝,一如祂所向我們指示的,祂的本質與特性。

投影片

二五、上帝的名

二六、上帝在第二條誡禁止什麼?

上帝在第二條誡禁止我們妄用祂的名。

投影片

二六、第二條誡的禁令

二七、怎樣就是妄用上帝的名呢?

這樣就是妄用上帝的名:

甲、人無端或輕忽地呼喚上帝的名 (出20:7)。

乙、人用上帝的名咒詛、起誓、行邪術、說謊或欺騙。

投影片

二七、何謂妄用上帝的名

二八、用上帝的名咒詛是指什麼?

用上帝的名咒詛就是:

甲、以詆毀上帝、譏諷上帝來褻瀆祂

乙、呼喚上帝的忿怒和刑罰落在自己或其他人或物之上

投影片

二十八、妄用上帝的名咒詛

二九、用上帝的名起誓指指什麼?

用上帝的名起誓,是指宣誓時呼喚上帝見證我們所說出或應承的事之真實性,如果我們說謊或違約,願上帝懲罰我們。

投影片

二十九、用上帝的名起誓

三十、何時許可,甚至要求我們用上帝的名起誓呢?

為上帝榮耀,或我們鄰舍的福利而有宣示之必要時,這樣的起誓是許可的,甚至是上帝所要求的。以下是一些例子:法庭的證供、就職的誓詞、婚姻的盟約。

投影片

三十、要求用上帝的名起誓的場合

三一、何時宣誓是受到禁止的呢?

宣示若是作假、隨便,或是有罪的、不能確定的、或無關重要的事上,就是受到禁止的。

投影片

三一、起誓被禁止的場合

三二、用上帝的名行邪術是指什麼?

用上帝名行邪術是指:

甲、雖然用上帝的名,其實是以魔鬼的助力去施行,或冒稱施行超自然的事蹟;例如降咒、喚出邪靈、算命、問鬼、或其他邪行。

乙、與行法術或類似邪術的人同流合污,或向這類人求助。

丙、靠占星術或類似的方法求問未知前程。

投影片

三二、禁止行邪術

三三、何謂用上帝的名說謊、欺騙?

用上帝的名說謊和欺騙就是指:

甲、用假道理教人,而說這是上帝的話語或啟示。

乙、偽裝是基督徒而掩飾不信的心、或繼續犯罪的生活。

投影片

三三、禁止說謊和欺騙

三四、上帝在第二條誡對我們有什麼要求呢?

我們應在一切患難中求告祂的名,禱告、頌讚和感謝。

投影片

三四、第二條誡命的要求

第三條誡【上帝的道】

你當記念安息日,將之分別為聖。

 

這是什麼意思呢?    我們應當敬畏、親愛上帝,因此就不可輕看祂的道和傳道的事,但要尊之為聖,甘心樂意,敬聽學習。

投影片

第三條誡命、【上帝的道】

三五、安息日是什麼?

在舊約,上帝所規定的第七週日(禮拜六) 為休息和敬拜的日子,(「安息」就是「休息」的意思)。

投影片

三五、安息日是什麼?

三六、上帝是否要求我們遵守舊約的安息日和其他聖日呢?

安息日是指向耶穌的標誌,因為祂是我們的安息。耶穌既然已經以救主及上主的身份來了,上帝就不再要求我們守安息日和其他舊約的聖日。

投影片

三六、安息日的實質意義

三七、上帝是否要求教會在特定的日子聚會崇拜呢?

甲、上帝要求基督徒聚會崇拜。

乙、祂沒有規定任何日子。

丙、教會特定禮拜日聚會崇拜,因為基督在禮拜日復活。

投影片

三七、教會為何規定主日聚會

三八、我們何時是犯了第三條誡呢?

我們輕看上帝的道和傳道的事時,就是犯了第三條誡。

投影片

三八、違犯第三條誡命的核心意義

三九、如何犯了第三條誡呢?

我們這樣做就是輕看上帝的道和傳道的事:

甲、我們不參加公共崇拜;

乙、我們不使用上帝的道和聖禮;

丙、我們輕忽或不小心使用上帝的道和聖禮。

投影片

三九、違犯第三條誡命的實質內容

四十、上帝在第三條誡對我們有什麼要求?

甲、我們應當尊上帝的道和傳道的是為聖。

乙、我們應當樂意聆聽、學習和默想靜思上帝的道。

投影片

四十、第二條誡命的積極要求(一)

丙、我們應當尊重和支持那宣講和施教上帝之道的事。

丁、我們應當殷勤傳播上帝的道。

投影片

四十、第二條誡命的積極要求(二)

四一、頭三條誡(第一部份)顯明我們的境況如何?

我們犯罪,當受上帝定罪。

投影片

四一、誡命顯明我們的狀況為何

四二、惟有誰才完全遵守了上帝的律法?

唯獨真神真人耶穌基督。

投影片

四二、唯獨誰完全遵守了律法

四三、基督守全了律法,對我們有什麼益處?

由於基督在上帝面前代替了我們;所以我們的救主守全律法,正是祂拯救我們這工作的一部分;因祂的緣故,我們在上帝面前便被視作義人。

投影片

四三、基督守全了律法的意義

四四、除了顯明我們的罪,上帝的律法還為我們做什麼事?

上帝在十條誡中,顯明祂的旨意。基督徒憑著聖靈的能力,渴望遵照上帝的旨意去做。

投影片

四四、律法對我們的期待

四五、第二至第十條誡(即第二部分)的總綱是什麼?

「愛鄰舍如同自己。」(路加10:27b;馬太22:39b)

投影片

四五、律法第二部分的總綱

四六、誰是我們的鄰舍呢?

所有人都是我們的鄰舍。

投影片

四六、誰是我們的鄰舍

四七、我們應該怎樣愛鄰舍呢?

我們應當愛鄰舍如同自己,並遵守誡命的第二條來表現這愛。

投影片

四七、應當如何愛鄰舍

第四條誡【上帝的代表】

你當孝敬父母。

 

這是什麼意思呢?    我們應當敬畏、親愛上帝,因此就不可藐視或激怒我們的父母和其他掌權者,但要恭敬、服事、順從他們;親愛、尊重他們。

投影片

第四條誡命、【上帝的代表】

四八、父母和其他掌權者是指誰?

父母是指父親、母親和監護人;其他掌權者是指一切上帝置於我們之上的人,無論是在家中、在政府、在學校、在工作場所及在教會。

投影片

四八、誰是上帝的代表

四九、上帝在第四條誡禁止什麼?

上帝禁止我們藐視父母和其他掌權者,以不服從或其他的罪來表示不敬或激他們發怒。

投影片

四九、第四條誡命的禁止

五十、上帝在第四條誡對我們有什麼要求?

上帝要求我們:

 

甲、孝敬父母和其他掌權者,以他們為上帝的代表。

投影片

五十、甲)要求孝敬父母

乙、甘心樂意地供給父母和其他掌權者所需要或要求的,以事奉他們。

投影片

五十、乙)要求供給父母

丙、凡上帝授權給父母和其他掌權者的世上,都服從他們。

投影片

五十、丙)要求服從上帝的代表

丁、親愛與珍重父母和其他掌權者,以他們為上帝寶貴的賞賜。

投影片

五十、丁)要求尊重父母和掌權者

戊、向老人表示尊敬。

投影片

五十、戊)要求尊敬老人

五一、上帝在這條誡命上加上什麼應許呢?

使你得福,在世長壽。(弗6:3)

投影片

五一、第四條誡命的應許

第五條誡【上帝賜下生命】

你不可殺人。

 

這是什麼意思呢?    我們應當敬畏、親愛上帝,因此就不可創傷或損害他人的身體,但在一切屬身體的需要上要幫助扶持他。

投影片

第五條誡命、【上帝賜下生命】

五二、上帝在第五條誡禁止什麼?

甲、上帝禁止我們奪取他人的生命(謀殺、墮胎、免痛促死[俗稱安樂死]),或殺害自己的生命(自殺)。

投影片

五二、甲)禁止傷害生命

 

乙、上帝禁止我們創傷或損害鄰舍的身體,即是禁止做任何事或說任何話以致可能毀壞、或削短他人的生命,或令他人生活困苦。

投影片

五二、乙)禁止損害鄰舍

 

丙、上帝禁止我們對鄰舍在心中含怒或含恨。

投影片

五二、丙)禁止對鄰舍懷恨

論禁止墮胎

活嬰雖未出生,但在上帝眼中於懷孕時即已是個人。墮胎奪取人的生命,在道德上並無作此抉擇的自由,除非是為了防止另一個人(即母親)的死亡。

投影片

〖論禁止墮胎〗

論禁止免痛促死

有嚴重缺陷的、軟弱的、無助的、和年老的人,在上帝的眼中是賦有上帝所賜生命的人,其生命只可以由上帝終止它。

投影片

〖論禁止免痛促死〗

論禁止自殺

我們的生命是上帝所賜的,惟有祂才可以結束這生命。

投影片

〖論禁止自殺〗

五三、有沒有人是有權奪取他人的生命呢?

有,合法的政府,作為上帝的僕人,可以處決罪犯和作正義之戰。

投影片

五三、合法政府的剝奪生命權

五四、上帝在第五條誡命對我們有什麼要求?

甲、在一切身體需要上,我們應當幫助、扶持鄰舍。

投影片

五四、要求甲)扶持鄰舍

乙、我們應當對鄰舍慈悲、仁愛、和寬恕。

投影片

五四、要求乙)寬恕憐愛鄰舍

丙、我們應當防止,也應當幫助鄰舍防止濫用藥物,以及使用任何會傷害身體或精神的物質。

投影片

五四、要求丙)幫助鄰舍遠離傷害

第六條誡【上帝賜下婚姻】

你不可姦淫。

 

這是什麼意思呢?    我們應當敬畏、親愛上帝,因此在生活上,無論言語行為,都要貞潔、端正;夫妻要彼此親愛、尊重。

投影片

第六條誡命、【上帝賜下婚姻】

五五、我們怎樣才是在生活上貞潔、端正呢?

甲、認為性生活是上帝的良善賜予;

投影片

五五、甲)性是上帝的良善賜予

乙、尊重婚姻為上帝所設立的,是一男一女終生的契合;

投影片

五五、乙)尊重婚姻是上帝為一男一女所設立

丙、保留性交唯獨結婚伴侶才可進行。

投影片

五五、丙)謹守性在婚姻中的貞潔要求

五六、上帝在第六條誡中禁止什麼?

甲、除非因婚姻不忠(姦淫或拋棄),上帝禁止離婚。

投影片

五六、甲)禁止離婚或遺棄

乙、上帝禁止非結婚的人發生性交。

投影片

五六、乙)禁止婚外性行為

丙、上帝禁止性犯罪,例如姦淫、同性戀行為、亂倫、對兒童性侵犯、淫穢、淫穢用品。

投影片

五六、丙)禁止性犯罪

丁、上帝禁止不貞潔的性思想與性慾望。

投影片

五六、丁)禁止不貞潔的慾望與思想

五七、上帝在第六條誡對我們有什麼要求?

甲、上帝要求我們避免一切引致性犯罪的試探。

乙、上帝要求我們在所想和所說的事上貞潔。
丙、上帝要求我們以祂所喜悅的方式過性生活。

投影片

五七、第六條誡命的貞潔要求

五八、上帝對已婚的人有什麼特別要求?

上帝要求已婚的人彼此相愛、尊重。妻子是上帝賜給丈夫的幫助者,而丈夫是上帝賜給妻子的首領(頭)。

投影片

五八、對已婚人的特別要求

第七條誡【上帝賜下財產】

你不可偷盜。

 

這是什麼意思呢?    我們應當敬畏、親愛上帝,因此就不妄取他人的錢財或物產,或以任何不誠實的方式得來,但要幫助他們的財產和入息得以增加、保存。

投影片

第七條誡命、【上帝賜下財產】

五九、上帝在第七條誡禁止什麼?

上帝禁止各種搶劫盜竊,以及不誠實的方式取得財物。

投影片

五九、第七條誡命的禁止

六十、上帝在第七條誡對我們有什麼要求?

甲、我們應當幫助鄰舍的財產和入息得以增加、保存。

投影片

六十、甲)要求幫助鄰舍保存財產

乙、我們在鄰舍各樣的需要上幫助他。

投影片

六十、乙)要求在鄰舍的需要上提供協助

第八條誡【上帝賜下好名譽】

你不可作假證供陷害人。

 

這是什麼意思呢?    我們應當敬畏、親愛上帝,因此就不說謊誣陷他人、出賣他人、毀謗他人,或損害他人的名譽,但要維護他、表揚他,以最仁愛的方式解釋一切的事。

投影片

第八條誡命、【上帝賜下好名譽】

六一、上帝在第八條誡禁止什麼?

甲、上帝禁止我們在法庭或其他處境說鄰舍的假話,包括:假報鄰舍的事,向鄰舍說謊,對鄰舍隱瞞真相。

投影片

六一、甲)禁止說假話

乙、上帝禁止我們出賣鄰舍,即是禁止洩漏鄰舍的隱私。

投影片

六一、乙)禁止出賣鄰舍或洩露隱私

丙、上帝禁止我們毀謗鄰舍,或損害他們的名譽。

投影片

六一、丙)禁止譭謗鄰舍損害名譽

六二、上帝在第八誡對我們有什麼要求?

甲、我們應當維護鄰舍,即是,應當為鄰舍仗義執言,為他辯護,免受誣告之害。

投影片

六二、甲)要求為無辜的鄰舍辯護

乙、我們應當為鄰舍說好話,即是表揚鄰舍的好行為和善良品質。

投影片

六二、乙)要求表揚鄰舍善行與品行

丙、我們應當凡事從最善的涵義去理解,即是,以最善良的方式解釋鄰舍的好行動。

投影片

六二、丙)要求善意理解鄰舍

第九條誡【上帝賜下知足的心】

你不可貪戀人的房屋。

 

這是什麼意思呢?    我們應當敬畏、親愛上帝,因此就不可陰謀奪取他人本應承受的產業或屋宇,或冒充有理以據為己有,但要幫助照顧他以保守不失。

投影片

第九條誡命、【上帝賜下知足的心(一)】

六三、貪戀是什麼意思?

貪戀是對屬於鄰舍的人或物有不良的意圖。

投影片

六三、何謂貪戀

六四、上帝在第九誡禁止我們貪戀什麼?

上帝禁止想公開或用詐奪取鄰舍財產的不良意圖。

投影片

六四、禁止詐騙或奪取

六五、上帝在第九誡對我們有什麼要求?

我們對上帝已賜給我們的要有知足之心,並幫助鄰舍保守上帝已經賜給他的東西。

投影片

六五、要求知足的心

第十條誡【上帝賜下知足的心】

你不可貪戀人的妻子、奴婢、牲畜,並一切他所有的。

 

這是什麼意思呢?    我們應當敬畏、親愛上帝,因此就不誘取他人的妻子、或員工,也不離間他們,但要勸勉他們仍然留下來,各守本分。

投影片

第十條誡命、【上帝賜下知足的心(二)】

六六、上帝在第十誡禁止我們貪戀什麼?

上帝禁止想奪取鄰舍的配偶或員工的任何不良意圖。

投影片

六六、禁止貪戀的不良意圖

六七、上帝在第十誡對我們有什麼要求?

對上帝已賜給我們的幫助者,我們應當知足,並應鼓勵鄰舍的幫助者保持忠心。

投影片

六七、要求滿足於上帝所賜下的幫助者

六八、上帝在末後兩條誡命特別要我們繫記什麼?

甲、在上帝眼中,有不良得意圖,即貪心,確是罪惡而該當受定罪的。

乙、上帝要我們愛祂,並有聖潔願望。

投影片

六八、繫記不良意圖防範和愛上帝的願望

【十條誡總結】

我是耶和華你的上帝,是忌邪的上帝。恨我的,我必追討他的罪,自父及子,直到三四代;愛我,守我誡命的

,我必向他施慈愛,直到千代。(出20:5~6)

 

這是什麼意思呢?    上帝警戒要責罰一切犯他誡命的人。因此,我們當懼怕他的烈怒,不做任何違背這些誡命的事。但,祂應許將恩典和諸般福份,賜給遵守這些誡命的人。所以,我們應當親愛祂、信靠祂,樂意遵行祂的命令。

投影片

十條誡命總結

六九、為什麼上帝自稱是妒忌邪惡的上帝?

因為上帝是聖潔的,

甲、所以祂憎恨罪惡,堅持要求嚴格、完全的順服;
乙、祂不肯將我們應給祂的親愛、尊敬,分給偶像;
丙、凡恨惡祂的,祂要懲罰。

投影片

六九、忌邪的聖潔上帝

七十、對於一切恨他和犯祂誡命的,上帝警告要做什麼?

上帝警告要降下在世的懲罰、身體死亡、永遠的沈淪。

投影片

七十、違犯律法的代價

七一、上帝警誡說:「凡恨祂的,祂要因父的罪而罰及子孫,直到三、四代。」這是什麼意思?

如果子子孫孫也恨上帝,跟從父母的惡形,那麼當他們在世的日子,上帝要因他們祖先的罪而懲罰他們。

投影片

七一、上帝對惡行的追懲

七二、上帝為何警誡要作如此懲罰?

上帝警戒要如此懲罰,是要我們懼怕祂的忿怒,以致不敢違背祂的誡命。

投影片

七二、上帝追懲的原因

七三、上帝要怎樣賜福給愛祂守祂誡命的呢?

對信靠祂的人,和他們的後代,上帝廣施不變的慈愛和美好的恩賜。

投影片

七三、操練敬虔與守誡命的福份

【守全律法】

  

七四、上帝要我們遵守誡命,謹慎到什麼程度?

上帝要我們遵守誡命,在思想、慾望、言語及行為上達到完全。

投影片

七四、上帝對守全律法的要求程度

七五、有什麼妨礙我們完全遵守上帝的誡命呢?

我們帶罪的本性使其不可能。

投影片

七五、妨礙遵守誡命的原因-「罪」

七六、那麼,有任何人能靠律法得救嗎?

沒有,律法定每一個人的罪。

投影片

七六、誰能靠守全律法得救?

【律法的目的】

 

七七、律法要達到什麼目的?

第一、律法幫助控制罪惡的爆發氾濫,而維持世界的秩序;(約束)

投影片

七七、律法的功用一)約束

第二、律法指控我們,顯明我們的罪。(明鏡)

投影片

七七、律法的功用二)明鏡

第三、律法教導我們基督徒為要過上帝喜悅的生活,就應做什麼,和不應做什麼。(指南)

但依律法而生活的能力卻來自福音。

投影片

七七、律法的功用三)指南  指向福音

【罪】

 

七八、罪是什麼?

罪就是任何違背上帝律法的思想、慾望、言語和行為。

投影片

七八、罪是什麼?

七九、誰把罪帶入世界呢?

魔鬼引誘亞當、夏娃,把罪帶入世界,而始祖出於自由意願失陷於引誘中。

投影片

七九、罪從何來?

八十、罪有幾多種呢?

罪有兩種:

原罪(罪性)與實行罪(罪行)。

投影片

八十、罪的本質分野

八一、「原罪(罪性)」是什麼?

原罪就是我們整個人性的完全敗壞,這人性敗壞是我們從亞當,通過父母遺傳給我們的。

投影片

八一、原罪(罪性)是什麼?

八二、原罪對人性發生了什麼作用呢?

原罪(罪性),

 

甲、帶來罪咎和懲處給所有的人;

投影片

八二、原罪的後果甲)帶來罪咎

乙、令每一個人對上帝都無真敬畏、無真愛,也就是說,在靈性上是瞎眼的、死了的,是上帝的敵人;

投影片

八二、原罪的後果乙)靈性死亡

丙、令每一個人都犯各式各樣的實行罪。

投影片

八二、原罪的後果丙)罪行氾濫

八三、「實行罪(罪行)」是什麼?

實行罪(罪行),

就是在思想、慾望、言語或行為上,做出任何違犯上帝誡命的行動。

投影片

八三、實行罪(罪行)是什麼?

【律法與福音】

 

八四、上帝惟獨在哪裏給予赦罪之恩?

上帝唯獨在福音裏給予赦罪之恩。

福音就是這個好消息:『由於基督守全了律法,又為我們受苦受死,我們就得以脫離罪咎、懲罰、和罪的權勢,並且永遠得救。

投影片

八四、上帝惟獨在哪裏給予赦罪之恩?

八五、律法與福音之間,有什麼分別?

甲、律法教導我們應做與不應做的事;福音教導我們「上帝為我們的救恩,已經做了、而且仍然在做的些什麼事」。

 

乙、律法顯明我們的罪與上帝的震怒;福音向我們顯示「救主與上帝的恩典」。

 

丙、律法必須向一切人宣告,但尤須向不悔改的罪人宣告;福音必須「向因己罪痛心的罪人宣告」。

投影片

八五、福音與律法的分別

在此輸入您的文字

投影片